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周濤（1946～），山西潞城人，詩(shī)人、作家。著有詩(shī)集《山岳山岳，叢林叢林》、《神山》、《野馬群》、《鼓聲》，散文集《稀世之鳥》等。
　　如果你的生活中周圍沒(méi)有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請(qǐng)不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)椋辽僭谀闵畹闹車€有樹——特別是大樹，他會(huì)教會(huì)你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張的說(shuō)，它就是偉人、高貴和智慧。
　　樹的生命比人的生命更長(zhǎng)久，從“閱世”的意義上看，人是比不過(guò)樹的。所以，你若是到十三陵看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會(huì)不由得生出某種敬畏和感激——有什么辦法，帝王們?nèi)妓懒耍鼈儏s依然活著，默默地居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。
　　我甚至覺(jué)得沒(méi)有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己扎根大地（根據(jù)地）并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣。樹的存在為人們貢獻(xiàn)了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻也從未向人們索取過(guò)什么。許多家畜供人驅(qū)使食用，但同樣也靠人喂養(yǎng)照料。樹本來(lái)是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。
　　等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時(shí)候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹決不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語(yǔ)不行，心里面卻比誰(shuí)都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風(fēng)云雨雪雷電霧的關(guān)系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復(fù)雜關(guān)系的大師。
　　它不靠捕殺誰(shuí)、獵獲誰(shuí)而生存，但它活得最長(zhǎng)久。這可真不是一件簡(jiǎn)單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長(zhǎng)得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯。真正有生命活力的大樹全都已經(jīng)與天地風(fēng)云融為一體了，他與山河共呼吸，取萬(wàn)物之精氣，反過(guò)來(lái)又養(yǎng)育萬(wàn)物；得日月之靈華，結(jié)果又陪襯日月。若是說(shuō)什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。
　　我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見(jiàn)到過(guò)一棵八百年的梧桐樹王，那樣干燥的沙漠邊緣，它得有多大的修行才能活過(guò)來(lái)呀？何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機(jī)勃勃，它像一個(gè)巨人一樣健康的屹立著，襟懷博大，人和梯子在它的腳下顯得極其可笑。
　　它的王者風(fēng)范不是靠什么前呼后擁的虛勢(shì)造成的，它靠它的是閱歷、它的頑強(qiáng)生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生敬仰之心、愛(ài)慕之情，使人認(rèn)識(shí)到偉大、高貴、智慧這些詞語(yǔ)從人類頭腦中產(chǎn)生時(shí)的本意。
　　我還見(jiàn)到過(guò)五百年高齡的無(wú)花果王，它占地?cái)?shù)畝，落地的無(wú)花果使他周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無(wú)數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達(dá)到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自已的宮殿。
　　一棵樹在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)遇到各種大大小小的災(zāi)難，但它要是都挺過(guò)去了，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，它就會(huì)成為一棵大樹。這樣的大樹會(huì)引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來(lái)的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實(shí)不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號(hào)掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽(yù)。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹。可是當(dāng)年“遍栽楊柳三千里”，能活到今天的，已經(jīng)只有這些了。
　　你細(xì)細(xì)端詳這些巨大的柳樹，會(huì)從他們每一棵樹的神態(tài)上，找到左宗棠的神韻，一派大人物風(fēng)范。我當(dāng)時(shí)就頗感疑惑，心想，難道樹也會(huì)遺傳栽樹人的風(fēng)貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。
　　摘自《當(dāng)代美文精品》，延邊大學(xué)出版社
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