?倦鳥正吻著天空01 在那個夏天之前，陸..
我看“蝸居”
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縱橫江湖數十年，但求一房而不可得，何也？昔為房主，今做房奴，何也？房地產商謀高利而棄人情也！房價高于房也！
難道社會鬼使神差的施展了MichaelJackson的太空步，看似前進，實為倒退？若說社會在倒退，卻又退回到哪里呢？房價之高，前無古人啊！古時候，社會發展落后，古人們沒有現在的“買房難”、“就業難”。若說有什么難事，也大多是“蜀道難”、“行路難”之類。那是一個交通不便的時代，酈道元《三峽》中所描述的“有時朝發白帝，暮至江陵”體現出古人眼中的“快捷”。可古人短途的朝發夕至，到如今已不可同日而語。
古時通信亦不暢，送一封信，需要快馬，路遠時需幾十天方能送到；現如今一條短信或是一封電子郵件，即發即至，穿越了空間，也節省了時間。21世紀，大自然或許已難為不了我們了。為我們的生活設置障礙的，竟然是我們人類自己！房地產商為謀取高額利益，哄抬房價。而上海這樣的國際化大都市，更是房地產商們的“福地”。有些商人眼里沒有人民，只有人民幣，他們為了一己之私，讓白領藍領們負債累累，一個千萬富翁的身后，竟站著無數個百萬“負”翁。人們的生活，本在于“衣”、“食”、“住”、“行”。現在，我們衣食無憂，交通便利，卻唯獨在“住”上出了亂子，這難道不值得我們反思嗎？
買房之難，難于上青天！在上海這樣的城市，為一套房子需要忙碌半生，這樣不合理的游戲規則，令人們從厭倦到不堪重負，以至于麻木。一位法國人說：“在巴黎，40歲以下的人是沒有買房的概念的，我們習慣于租房。”多么無奈的事情呀！巴黎那房價5萬人民幣一平米的房屋可以出租，可法蘭西無價的浪漫生活又怎么能出租呢？我們買到了房，租到了屋，卻失去了生活的寬松與自由，這是等價交換嗎？
貸款所帶來的精神負擔只不過是高額房價所帶來的一小部分影響。我們不可能一一經歷《蝸居》主人公們的全部不幸，但這嚴重的社會問題很可能使我們成為第三章中的海萍，第五章的海藻，或第七章的小貝。
悲劇，誰愿意經歷，誰又能經受得起呢？一切都像是一場地震，買房是震源，它所造成的強烈震動，具有極大的不確定性，令我們猝不及防。就如同海藻的悲慘命運，她本是“局外人”，卻被牽涉其中，成為了主人公，看似純屬巧合，但其身后卻有它的必然性，有著“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”的內在邏輯。在這個“世上無難事，只怕有錢人”的時代，命運就如同鈔票一樣，往往不能掌握在自己手中。海藻給了宋思明一顆晶瑩無比的珍珠，宋思明卻給了她一滴傷心欲絕的眼淚。如果說寶貴的青春可等價于珍珠，內心的痛苦能換算成眼淚，那么家呢？我想，家既是具體的，又是抽象的，它無法用金錢所買到，卻可能為金錢所賣掉。
這些年，越來越多的人眼里只有他們的住房，他們的貸款，卻淡漠了家的本真內涵——親情。正如海藻對海萍：籌到了錢，便做了妹妹悲劇的觀眾——甚至連觀眾都不是。最后，卻又成了虛偽的“衛道士”。大都市里，燈紅酒綠，車水馬龍，物質生活豐富了，精神世界卻空空如也，我們正在被掏空，被掏空做什么，裝鈔票嗎？杜甫詩曰：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”現在，縱有廣廈千萬，卻不得歡顏。
萬事皆有因，“高高在上”的房價，趨之若鶩的炒房者，望而卻步的年輕人們，他們絕不是憑空產生。我個人認為，人口眾多以及逐漸加快的城市化為房價的抬高創造了前提條件。人群大批涌入城市，人多房少，自然引來哄搶，房價也隨之升高，這是價值規律的體現。再者就是貧富差距。《蝸居》中的海萍東借西借，也還是差了六萬塊錢，從而引發了整場悲劇。而對于宋思明來說，這筆錢不過是九牛一毛……事實上，人口眾多是我國國情，而貧富差距也是市場經濟的副產物之一，避是避不開的，只不過一系列的社會問題集中地反映在住房上，我想，我們不能任其發展，需要進行有效的宏觀調控。相信通過政府與人民群眾的共同努力，能夠使房價得到有效的控制，使人們的生活更加安定。
社會的車輪，沿著歷史的軌跡碾過，高聳入云的樓房，像一顆顆樹立的鐵釘，把這車輪扎漏了氣，延緩了社會前進的腳步。失之東隅，收之桑榆，亡羊補牢，為時未晚，現在，我們的車輪，該好好地補一補胎了。
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縱橫江湖數十年，但求一房而不可得，何也？昔為房主，今做房奴，何也？房地產商謀高利而棄人情也！房價高于房也！
難道社會鬼使神差的施展了MichaelJackson的太空步，看似前進，實為倒退？若說社會在倒退，卻又退回到哪里呢？房價之高，前無古人啊！古時候，社會發展落后，古人們沒有現在的“買房難”、“就業難”。若說有什么難事，也大多是“蜀道難”、“行路難”之類。那是一個交通不便的時代，酈道元《三峽》中所描述的“有時朝發白帝，暮至江陵”體現出古人眼中的“快捷”。可古人短途的朝發夕至，到如今已不可同日而語。
古時通信亦不暢，送一封信，需要快馬，路遠時需幾十天方能送到；現如今一條短信或是一封電子郵件，即發即至，穿越了空間，也節省了時間。21世紀，大自然或許已難為不了我們了。為我們的生活設置障礙的，竟然是我們人類自己！房地產商為謀取高額利益，哄抬房價。而上海這樣的國際化大都市，更是房地產商們的“福地”。有些商人眼里沒有人民，只有人民幣，他們為了一己之私，讓白領藍領們負債累累，一個千萬富翁的身后，竟站著無數個百萬“負”翁。人們的生活，本在于“衣”、“食”、“住”、“行”。現在，我們衣食無憂，交通便利，卻唯獨在“住”上出了亂子，這難道不值得我們反思嗎？
買房之難，難于上青天！在上海這樣的城市，為一套房子需要忙碌半生，這樣不合理的游戲規則，令人們從厭倦到不堪重負，以至于麻木。一位法國人說：“在巴黎，40歲以下的人是沒有買房的概念的，我們習慣于租房。”多么無奈的事情呀！巴黎那房價5萬人民幣一平米的房屋可以出租，可法蘭西無價的浪漫生活又怎么能出租呢？我們買到了房，租到了屋，卻失去了生活的寬松與自由，這是等價交換嗎？
貸款所帶來的精神負擔只不過是高額房價所帶來的一小部分影響。我們不可能一一經歷《蝸居》主人公們的全部不幸，但這嚴重的社會問題很可能使我們成為第三章中的海萍，第五章的海藻，或第七章的小貝。
悲劇，誰愿意經歷，誰又能經受得起呢？一切都像是一場地震，買房是震源，它所造成的強烈震動，具有極大的不確定性，令我們猝不及防。就如同海藻的悲慘命運，她本是“局外人”，卻被牽涉其中，成為了主人公，看似純屬巧合，但其身后卻有它的必然性，有著“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”的內在邏輯。在這個“世上無難事，只怕有錢人”的時代，命運就如同鈔票一樣，往往不能掌握在自己手中。海藻給了宋思明一顆晶瑩無比的珍珠，宋思明卻給了她一滴傷心欲絕的眼淚。如果說寶貴的青春可等價于珍珠，內心的痛苦能換算成眼淚，那么家呢？我想，家既是具體的，又是抽象的，它無法用金錢所買到，卻可能為金錢所賣掉。
這些年，越來越多的人眼里只有他們的住房，他們的貸款，卻淡漠了家的本真內涵——親情。正如海藻對海萍：籌到了錢，便做了妹妹悲劇的觀眾——甚至連觀眾都不是。最后，卻又成了虛偽的“衛道士”。大都市里，燈紅酒綠，車水馬龍，物質生活豐富了，精神世界卻空空如也，我們正在被掏空，被掏空做什么，裝鈔票嗎？杜甫詩曰：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”現在，縱有廣廈千萬，卻不得歡顏。
萬事皆有因，“高高在上”的房價，趨之若鶩的炒房者，望而卻步的年輕人們，他們絕不是憑空產生。我個人認為，人口眾多以及逐漸加快的城市化為房價的抬高創造了前提條件。人群大批涌入城市，人多房少，自然引來哄搶，房價也隨之升高，這是價值規律的體現。再者就是貧富差距。《蝸居》中的海萍東借西借，也還是差了六萬塊錢，從而引發了整場悲劇。而對于宋思明來說，這筆錢不過是九牛一毛……事實上，人口眾多是我國國情，而貧富差距也是市場經濟的副產物之一，避是避不開的，只不過一系列的社會問題集中地反映在住房上，我想，我們不能任其發展，需要進行有效的宏觀調控。相信通過政府與人民群眾的共同努力，能夠使房價得到有效的控制，使人們的生活更加安定。
社會的車輪，沿著歷史的軌跡碾過，高聳入云的樓房，像一顆顆樹立的鐵釘，把這車輪扎漏了氣，延緩了社會前進的腳步。失之東隅，收之桑榆，亡羊補牢，為時未晚，現在，我們的車輪，該好好地補一補胎了。
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