?倦鳥正吻著天空01 在那個夏天之前，陸..
論愛情
弗朗西斯.培根(1561—1626)，英國著名的哲學家和科學家。他在文藝復興時期的巨人中被尊稱為哲學史和科學史上劃時代的人物。培根是近代哲學史上首先提出經驗論原則的哲學家，對近代科學的建立起了積極的推動作用，對人類哲學史、科學史都作出了重大的歷史貢獻。為此，羅素尊稱培根為“給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅”。
舞臺上的愛情往往要比生活中的愛情美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，但在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時像那引誘人的魔女，有時又像那復仇的女神。
你應該看到，一切真正偉大的人物（無論是古代、現代，只要是其英名能永銘于人類記憶中的），沒有一個人是因愛情而發狂的；完成偉大事業的人中只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。雖然前者本性就荒淫好色，但后者卻是足智多謀的人。這說明愛情不僅會占領開明寬廣的胸懷，也能闖入壁壘森嚴的心靈——只要你抵御不嚴的話。
埃辟克拉斯曾說過一句傻話：“人生不過是一場戲。”似乎人類不應去努力追求高尚的事業，而只應像玩偶般地逢場作戲。雖然做愛情的奴隸與那些只顧吃喝的禽獸是不同的，但畢竟也只是做皮肉色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛是有更高尚的用途的。
過度地追求愛情，必然會損害人本身的價值。例如，只有在愛情中，那種浮夸獻媚的詞令才大行其道。而在其他場合，這樣的詞令只能招人恥笑。古人有一句名言：“人們總是把最大的奉承留給自己。”——只有對情人的奉承要算例外。因為甚至那些最驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯——除非她（他）也在追求他（她）。所以，愛情的代價就是如此，如果得不到回愛，就會得到深藏心底的輕蔑，這是永恒的真理。
由此可見，人們應當對這種感情十分警惕。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人迷失自己。甚至更重大的損失，古代詩人早告訴我們，那些海倫的追求者，放棄了財富和智慧。
不知是什么原因，許多軍人會更容易墮入情網，也許這正如他們嗜愛飲酒一樣，危險的生活更需要歡樂的補償。
人們心中可能普遍都有一種博愛的傾向，若不是集中于某個專一的對象身上，就必將施之于更廣泛的大眾，他將成為仁善的人，像有的僧侶那樣。
夫妻的愛，可以使人類繁衍；朋友的愛，可以給人以幫助。但那使人荒淫縱欲的愛，只會使人墮落毀滅！
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舞臺上的愛情往往要比生活中的愛情美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，但在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時像那引誘人的魔女，有時又像那復仇的女神。
你應該看到，一切真正偉大的人物（無論是古代、現代，只要是其英名能永銘于人類記憶中的），沒有一個人是因愛情而發狂的；完成偉大事業的人中只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。雖然前者本性就荒淫好色，但后者卻是足智多謀的人。這說明愛情不僅會占領開明寬廣的胸懷，也能闖入壁壘森嚴的心靈——只要你抵御不嚴的話。
埃辟克拉斯曾說過一句傻話：“人生不過是一場戲。”似乎人類不應去努力追求高尚的事業，而只應像玩偶般地逢場作戲。雖然做愛情的奴隸與那些只顧吃喝的禽獸是不同的，但畢竟也只是做皮肉色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛是有更高尚的用途的。
過度地追求愛情，必然會損害人本身的價值。例如，只有在愛情中，那種浮夸獻媚的詞令才大行其道。而在其他場合，這樣的詞令只能招人恥笑。古人有一句名言：“人們總是把最大的奉承留給自己。”——只有對情人的奉承要算例外。因為甚至那些最驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯——除非她（他）也在追求他（她）。所以，愛情的代價就是如此，如果得不到回愛，就會得到深藏心底的輕蔑，這是永恒的真理。
由此可見，人們應當對這種感情十分警惕。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人迷失自己。甚至更重大的損失，古代詩人早告訴我們，那些海倫的追求者，放棄了財富和智慧。
不知是什么原因，許多軍人會更容易墮入情網，也許這正如他們嗜愛飲酒一樣，危險的生活更需要歡樂的補償。
人們心中可能普遍都有一種博愛的傾向，若不是集中于某個專一的對象身上，就必將施之于更廣泛的大眾，他將成為仁善的人，像有的僧侶那樣。
夫妻的愛，可以使人類繁衍；朋友的愛，可以給人以幫助。但那使人荒淫縱欲的愛，只會使人墮落毀滅！
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