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今天在弘法寺聽了一位德高望重的老法師講解了十八阿羅漢，我深深感到佛陀對眾生十分慈悲。老法師說：“ 羅漢，是有殺賊、應供、無生的意思，是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(應供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。 　在中國寺院中常供有十六羅漢、十八羅漢和五百羅漢。在唐代《法住記》載，謂佛陀臨涅盤時，囑付十六大阿羅漢，自延壽量，常住世間，游化說法，作眾生福田，故佛寺叢林里常雕塑羅漢像，供養者眾。十八羅漢乃世人于十六羅漢外另加降龍、伏虎二羅漢。而五百羅漢，通常是指佛陀在世時常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅盤后，結集佛教經典的五百阿羅漢。 五代時高僧貫休大師，所繪的十六羅漢像姿態不拘，形骨奇特，胡貌梵相，曲盡其志，為羅漢畫像中之名作。羅漢像因無經典儀軌依據，會隨各代的藝術家來創作表現。通常是剃發出家的比丘形像，身著僧衣，簡樸清凈，姿態不拘，隨意自在，反映現實中清修梵行，睿智安祥的高僧德性。 據法住記所載，十六尊羅漢承佛敕命，永住世間守護正法，即：一賓頭盧跋羅墮阇、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋厘墮阇、四蘇頻陀、五諾矩羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐阇羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一羅怙羅、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。此外盛傳于世的十八羅漢，即十六羅漢外再加繪達摩多羅尊者與布袋和尚，或降龍、伏虎二尊者。 ” 老法師繼續說：“ 十八羅漢最初只有16位，它主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋朝時，則盛行十八羅漢了。 十六羅漢是釋迦牟尼的弟子，佛經上說他們是受了佛的囑咐，不入涅，永住世間，受世人的供養而為眾生作福田。佛教傳到中國后，十六羅漢成為藝術家創作的題材，后來演變成為十八羅漢。 芭蕉羅漢:伐那婆斯尊者，伐那婆斯的意思是雨。據稱他出世時正碰上天下大雨，雨點打得后園芭蕉葉沙沙作響，所以取名叫“伐那婆斯”——雨。出家后常在芭蕉樹下修行，世間的喧嚷煩惱不能侵擾他的心。布袋羅漢：因揭陀尊者，他原是古印度的捕蛇人，經常攜一個布口袋進山捕蛇，以免行人被蛇咬傷。他捉毒蛇后拔掉毒牙將其放生，最終以善心修得阿羅漢果，又稱為“布袋羅漢”。長眉羅漢:阿氏多尊者。他一生下來就有兩條長長的白眉毛，所以他修成羅漢后，又稱“長眉羅漢”。沉思羅漢:羅怙羅尊者，他是佛祖釋迦牟尼惟一的親生兒子。幼年出家，證得阿羅漢果位，成為佛祖十大弟子之一，為“密行第一”。所謂“密行”，即在沉思中覺悟，在沉思中能知人所不知。故其又稱“沉思羅漢”。過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家，知一切善惡法。靜坐羅漢:諾距羅尊者，他曾中一名勇敢的戰士，后來出家，佛祖讓他靜坐，放棄從前當兵時的那種粗魯、野蠻性格，于禪坐中瞑思世界宇宙的真理，證悟后說法度眾。托缽羅漢:迦諾迦跋里墮閣尊者，他化緣的樣子不同于其他的修行者，每次都是舉起鐵缽向人求乞，修成羅漢后世人俗稱為“舉缽羅漢”或“托缽羅漢。” 開心羅漢:戍博迦尊者，他原是中天竺太子，其弟想與他爭王位而作亂。他對弟弟說：“我心里只有佛，從來沒有想當國王。”遂打開衣服，弟弟見他心中果然有一尊佛，于是停止作亂。戍博迦尊者出家后證得羅漢果，被稱為“開心羅漢”。看門羅漢:注荼半陀迦尊者，又名周羅盤陀。他出家后去化緣，常用拳頭拍打屋門叫人出來面布施。后來佛祖送他一根錫仗，他化緣時就用它在人家門前搖動，屋里人聽到錫仗搖動的聲音果然開門布施，因此又稱為“看門羅漢”。騎象羅漢:迦理迦尊者，他是佛陀的一名侍者。他本是一位馴象師。象的力量非常大，耐勞又能致遠，也是佛法的象征，所以世人稱他為“騎象羅漢”。探手羅漢:半托迦尊者，又名般陀，譯成漢語即“路邊生”，原來這位羅漢是個私生子。其母為大富長之女，與家奴私通，逃到別國，久而有孕，臨產思歸，于中路產兩子，長名莫訶般陀，弟名周羅般陀。長子即半托迦尊者，他打完坐后即雙手舉起伸懶腰，長吁一口氣，又稱“探手羅漢”。 托塔羅漢:蘇頻陀尊者，是佛陀所收的最后一名弟子。他手托佛塔，懷記佛陀的教法，并啟化眾生廣植福德以成就佛道。挖耳羅漢:那迦犀那尊者，他是一位佛學理論家，尤其以闡述耳根清凈聞名于世，故稱為“挖耳羅漢”。笑獅羅漢:伐羅弗多羅尊者，他原是一位獵人，出家后戒了殺生。修成羅漢時，有兩只小獅子跑到他身邊感激他放下屠刀。他后來經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。騎鹿羅漢:賓度羅尊者。出身于婆羅門貴族，原為拘舍彌城優填王的大臣。曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行，所以稱為“騎鹿羅漢”。降龍羅漢:慶友尊者。慶友是難提密多里的意譯。傳說古印度有一個惡魔叫波旬，他煽動那竭國人殺害僧人，并將所有佛經劫持到那竭國。龍王用洪水淹沒那竭國，將佛經藏于龍宮。后來慶友降伏了龍王取回佛經，立了大功，所以被世人尊為“降龍羅漢”。伏虎羅漢:賓頭盧尊者，傳說他所住的寺廟外，常有猛虎長嘯。賓頭盧認為是老虎肚子餓了，便將自己的的飯食分一些喂這只老虎。時間一長，猛虎便被他降伏了，常和他一起戲耍，所以又稱“伏虎羅漢”。” 你我要心中有佛，心中有法，以佛為榜樣，以佛法為準則。阿羅漢的特征是獨善己身，但是當年跟隨在世尊身邊的阿羅漢們，協助世尊弘化四方，所謂 “外現聲聞儀，內秘菩薩行”，所以稱之“大阿羅漢。”我們向他們學習的是，要努力的提高自己的內在的涵養，有緣就出來幫助社會大眾，否則就專注于充實自己，進德修業以待機緣，所謂“進則兼善天下，退則獨善己身。”
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