?倦鳥正吻著天空01 在那個夏天之前，陸..
把握今生今世
小時候最愛聽父親講狐貍精的故事。
狐貍精有男也有女，有好也有壞。他們總穿著長長的袍子，對人笑容滿面地拱手作揖。他們比人還像人，只是，常常一轉身，不小心就露出個紅毛的大尾巴 。“狐貍修煉五百年，可以成人的樣子，可是必須要修上幾千年，才能把尾巴修不見。”父親一臉神秘地說，“要知道，我們人也都是修煉來的，我們修得更 久，修了幾萬年，才把尾巴修掉。不信，你摸摸屁股后面，到現(xiàn)在，還有一小截尾巴骨呢！”我摸摸屁股，果然有個小骨頭。卻一邊點頭，一面心里想：“狐貍干嗎那么費勁？修成人有什么好？人又干嗎那么費勁？修幾萬年，才修掉一條尾巴！”夏天，端了一盆曇花到大樹下。為的是讓它曬一點太陽，又能夠因為有些樹陰，不至于曬得過火。沒想到，才幾天的時間，一株曇花上，居然爬了五六只蟬蛻。蟬都飛走了，只有張牙舞爪的殼，雖然已經空了，還緊抓著曇花不放。妙的是，就在大樹四周，也躺了許多死掉的蟬。每只都很完整，大大的頭，薄薄的翼，泛著藍綠光芒的身體，好像正值壯年，就驟然而逝的一群。與旁邊的 蟬蛻對比，就更有意思了。仿佛嬰兒房與殯儀館開在一起。不禁令人猜想：這些死掉的，搞不好，正是不久前，由這些殼子里出來的？查百科全書，果然有些可能！書上說，這種蟬在地底下要潛伏17年之后，才能鉆出泥土，從蟬蛻里掙脫。公蟬的腹下有一對“膜”，可以振動出尖銳的聲音，吸引母蟬。然后，它們交尾，交尾完，公蟬就死了，剩下的母蟬，就用它尖尖的尾巴，插到樹皮里產卵，產完卵，也掉在樹下死掉。再然后，卵孵化，成小蟲，落在地上，鉆進土里，靠樹根的養(yǎng)分過活，開始漫長的17年的等待。天哪！它們等上17年，真正能飛、能鳴的日子，居然只不過1個月！用人類大約80歲的壽命推算，如果我們也像蟬一樣有這“等待的時期”，那一等將是：16320年啊！去看一位殘障的學生。天生的異常，使她的脊椎彎曲，肋骨壓到了內臟。從小到大，已經動了7次手術。坐在輪椅上，她身體外面支著鋼架，據(jù)說身體里面，也支了粗粗的鋼條。“老師，我已經不知道不痛是什么感覺了！”她神態(tài)怡然地對我說，“但是想想，父母在一起，有上億個精蟲。憑什么會是我，早早游到母親的卵子，進去 受孕。又多么有幸地，讓我這受精卵，能在子宮‘著床’。再多么幸運地，十月懷胎，被平安地生下！”她一笑，滿是安詳，“跟那些未受孕的比起來，我能來 到這世界，已經夠走運了。我要好好活著，活個夠本，才不辜負這一生啊！”記得二十幾歲時，有個專門研究輪回的朋友，到家里做客。“我們夫妻，下一輩子還會不會是夫妻？”我太太問他。“很難，機會不大！”他想都沒想似的答。“可是……可是難道這一生夫妻的愛，死了，就完了嗎？”“好像電插頭，拔掉一極，不亮了！”他又冷冷地說。“那不是太可惜了嗎？”我不平地說。“有什么可惜？你幾時能記得前生？你記得你上一輩子，也是跟你太太嗎？你當然不記得！”他一笑，“同樣的，你下一輩子又能記得這一輩子嗎？既然不 記得，是不是同一個人，又有什么關系？夫妻緣，只是緣的一種，沒有絕對不變的，否則輪回就沒意思了。最重要的，是你們今生是夫妻，看得到、摸得到、最 實在！”將近20年了，他的話常在我腦海浮現(xiàn)。一方面覺得他太無情，一方面又覺得很有道理。這世上，什么比今生更實在呢？很喜歡一個禪宗的故事。有一天老禪師帶著兩個徒弟，提著燈籠在黑夜行走。一陣風，燈滅了。“怎么辦？”徒弟問。“看腳下！”師父答。當一切變成黑暗，后面的來路，與前面的去路，都看不見，如同前世與來生，都摸不著。我們要做的是什么？當然是：“看腳下，看今生！”許多人都相信來生與前世。因為那讓我們能對今生的不幸，用前世做借口，說那是前世欠下的。也又對今生的不滿，用來生做憧憬，說可以等待來生去實現(xiàn) 。問題是，哪個“今生”不是“前世”的“來生”？哪個“來生”不是“來生”的“今生”？來生的緣，可以是今生結下的；來生的果，可以是今生種下的。前世的債，今生正在還。還不清，來生還得繼續(xù)。前世的緣，今生正在實現(xiàn)，好不容易盼到 了，還不好好把握？看腳下！看腳下！有什么比腳下踩的地更實在？有什么比今生更直接？今生都不積極地把握，憑什么瞻望來生？今生都不耕耘，憑什么盼望來生豐收？難道我們還要像不負責任的父母，欠下債，死了，等兒女還？打算今生欠債，來生還嗎？還是勇敢地面對今生。今生債，今生了！連前世未還的債，也在今生了斷。何況，這有限的今生，是我們的靈魂漂泊了多么久之后，才盼到的。今生之后，又可能有多么漫漫的長夜！如同蟬！17年，只換來30天。我們當然要像它們一樣，高高地飛到枝頭，歡唱著、吶喊著。敢愛、敢恨，能取能舍。傾我們最大的力量，以我們最真實的心靈─把握我們有限的今生！
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狐貍精有男也有女，有好也有壞。他們總穿著長長的袍子，對人笑容滿面地拱手作揖。他們比人還像人，只是，常常一轉身，不小心就露出個紅毛的大尾巴 。“狐貍修煉五百年，可以成人的樣子，可是必須要修上幾千年，才能把尾巴修不見。”父親一臉神秘地說，“要知道，我們人也都是修煉來的，我們修得更 久，修了幾萬年，才把尾巴修掉。不信，你摸摸屁股后面，到現(xiàn)在，還有一小截尾巴骨呢！”我摸摸屁股，果然有個小骨頭。卻一邊點頭，一面心里想：“狐貍干嗎那么費勁？修成人有什么好？人又干嗎那么費勁？修幾萬年，才修掉一條尾巴！”夏天，端了一盆曇花到大樹下。為的是讓它曬一點太陽，又能夠因為有些樹陰，不至于曬得過火。沒想到，才幾天的時間，一株曇花上，居然爬了五六只蟬蛻。蟬都飛走了，只有張牙舞爪的殼，雖然已經空了，還緊抓著曇花不放。妙的是，就在大樹四周，也躺了許多死掉的蟬。每只都很完整，大大的頭，薄薄的翼，泛著藍綠光芒的身體，好像正值壯年，就驟然而逝的一群。與旁邊的 蟬蛻對比，就更有意思了。仿佛嬰兒房與殯儀館開在一起。不禁令人猜想：這些死掉的，搞不好，正是不久前，由這些殼子里出來的？查百科全書，果然有些可能！書上說，這種蟬在地底下要潛伏17年之后，才能鉆出泥土，從蟬蛻里掙脫。公蟬的腹下有一對“膜”，可以振動出尖銳的聲音，吸引母蟬。然后，它們交尾，交尾完，公蟬就死了，剩下的母蟬，就用它尖尖的尾巴，插到樹皮里產卵，產完卵，也掉在樹下死掉。再然后，卵孵化，成小蟲，落在地上，鉆進土里，靠樹根的養(yǎng)分過活，開始漫長的17年的等待。天哪！它們等上17年，真正能飛、能鳴的日子，居然只不過1個月！用人類大約80歲的壽命推算，如果我們也像蟬一樣有這“等待的時期”，那一等將是：16320年啊！去看一位殘障的學生。天生的異常，使她的脊椎彎曲，肋骨壓到了內臟。從小到大，已經動了7次手術。坐在輪椅上，她身體外面支著鋼架，據(jù)說身體里面，也支了粗粗的鋼條。“老師，我已經不知道不痛是什么感覺了！”她神態(tài)怡然地對我說，“但是想想，父母在一起，有上億個精蟲。憑什么會是我，早早游到母親的卵子，進去 受孕。又多么有幸地，讓我這受精卵，能在子宮‘著床’。再多么幸運地，十月懷胎，被平安地生下！”她一笑，滿是安詳，“跟那些未受孕的比起來，我能來 到這世界，已經夠走運了。我要好好活著，活個夠本，才不辜負這一生啊！”記得二十幾歲時，有個專門研究輪回的朋友，到家里做客。“我們夫妻，下一輩子還會不會是夫妻？”我太太問他。“很難，機會不大！”他想都沒想似的答。“可是……可是難道這一生夫妻的愛，死了，就完了嗎？”“好像電插頭，拔掉一極，不亮了！”他又冷冷地說。“那不是太可惜了嗎？”我不平地說。“有什么可惜？你幾時能記得前生？你記得你上一輩子，也是跟你太太嗎？你當然不記得！”他一笑，“同樣的，你下一輩子又能記得這一輩子嗎？既然不 記得，是不是同一個人，又有什么關系？夫妻緣，只是緣的一種，沒有絕對不變的，否則輪回就沒意思了。最重要的，是你們今生是夫妻，看得到、摸得到、最 實在！”將近20年了，他的話常在我腦海浮現(xiàn)。一方面覺得他太無情，一方面又覺得很有道理。這世上，什么比今生更實在呢？很喜歡一個禪宗的故事。有一天老禪師帶著兩個徒弟，提著燈籠在黑夜行走。一陣風，燈滅了。“怎么辦？”徒弟問。“看腳下！”師父答。當一切變成黑暗，后面的來路，與前面的去路，都看不見，如同前世與來生，都摸不著。我們要做的是什么？當然是：“看腳下，看今生！”許多人都相信來生與前世。因為那讓我們能對今生的不幸，用前世做借口，說那是前世欠下的。也又對今生的不滿，用來生做憧憬，說可以等待來生去實現(xiàn) 。問題是，哪個“今生”不是“前世”的“來生”？哪個“來生”不是“來生”的“今生”？來生的緣，可以是今生結下的；來生的果，可以是今生種下的。前世的債，今生正在還。還不清，來生還得繼續(xù)。前世的緣，今生正在實現(xiàn)，好不容易盼到 了，還不好好把握？看腳下！看腳下！有什么比腳下踩的地更實在？有什么比今生更直接？今生都不積極地把握，憑什么瞻望來生？今生都不耕耘，憑什么盼望來生豐收？難道我們還要像不負責任的父母，欠下債，死了，等兒女還？打算今生欠債，來生還嗎？還是勇敢地面對今生。今生債，今生了！連前世未還的債，也在今生了斷。何況，這有限的今生，是我們的靈魂漂泊了多么久之后，才盼到的。今生之后，又可能有多么漫漫的長夜！如同蟬！17年，只換來30天。我們當然要像它們一樣，高高地飛到枝頭，歡唱著、吶喊著。敢愛、敢恨，能取能舍。傾我們最大的力量，以我們最真實的心靈─把握我們有限的今生！
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