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我曾聽五祖寺方丈見忍禪師講過這樣一個(gè)老故事：公元前四世紀(jì)，有一個(gè)原本十分繁榮的國(guó)家，自新國(guó)王繼承王位掌管大權(quán)后，勵(lì)精圖治不眠不休，可國(guó)家卻日漸衰弱蕭條。新國(guó)王十分震驚，大惑不解，前往名山寺廟，尋求大師指點(diǎn)。國(guó)王來(lái)到一座古剎，看到大師靜靜地端坐在于石頭之上，眺望著鄰近的山谷。國(guó)王說(shuō)明來(lái)意后，摒住呼吸虔誠(chéng)地等著大師的教誨。大師卻不發(fā)一言，微笑著示意隨他下山。山下有一條又寬又大的河。來(lái)到河邊，大師面對(duì)河水冥思片刻，便在岸邊架起一堆柴禾。天色暗了，柴堆被點(diǎn)燃，火苗愈來(lái)愈大。大師讓國(guó)王跟他一起坐在火堆旁，默默地看著熊熊烈火劃破夜空，直到黎明。天色漸亮，火焰慢慢地熄滅了。大師這才開口說(shuō)話：“現(xiàn)在你明白你無(wú)法像前任國(guó)王一樣，維持國(guó)家繁榮昌盛的原因了嗎？”國(guó)王依然困惑：“請(qǐng)?jiān)徫业臒o(wú)知，望大師開示。”大師沒有直接回答，反而問道：“昨天一個(gè)晚上，熊熊的火焰給你留下什么印象？” 國(guó)王答說(shuō)：“晚上呈現(xiàn)的火焰，那么強(qiáng)大威武，劃破夜空的黑暗，似乎有著挑戰(zhàn)萬(wàn)物、橫掃一切障礙的力量。”“那熊熊烈火過后，留下了什么？”“目前只有一堆灰燼與一些余溫而已。”“那我們身旁的這條大河，經(jīng)過了一個(gè)晚上，給你留下什么印象？”“河水靜靜地流著，很安靜，幾乎沒有感到它的存在。”“這條河流過之處，你看到什么景象？”“綠油油的大地，盛開的花朵，欣欣向榮的大樹。”大師走到河邊，望著緩緩流過的河水，不再說(shuō)話，留下國(guó)王若有所悟地靜靜深思——火可以向夜空挑戰(zhàn)，但在燒盡所有的物品后只留下灰燼；水永無(wú)聲息地流著，滋養(yǎng)綠油油的大地、盛開的花朵，還有欣欣向榮的大樹。國(guó)王明白了：沉靜是一種力量，一種勝過任何轟轟烈烈的力量！“沉”是深沉，“靜”是寧?kù)o；養(yǎng)德煉才，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，非深沉無(wú)以深刻持久。有成語(yǔ)“虛懷若谷”，山谷幽深而寬廣，若谷的胸懷能容納萬(wàn)物卻永不盈滿，這是謙虛而深沉的美。古人說(shuō)：心靜如止水。水是至柔的，“止水”是沉靜的。至柔的人生，才時(shí)時(shí)和別人維持良善關(guān)系，處處想到能利益社會(huì)和眾人。這是一種溫柔而寧?kù)o的品質(zhì)，是佛書上講的“大慈大悲”，是一種仁慈的力量。“止水”，摒棄了表面上的熱熱鬧鬧，紛紛擾擾，隨波逐流以及種種喧囂和浮躁。“止水”之美，是一種寧?kù)o美。大千世界，宇宙人間，高山流水，大漠云天，湖光如鏡，秋波生煙，花開花落，月圓月缺……都蘊(yùn)藏著無(wú)盡的美。感受這無(wú)盡之美須用心靜觀，而沉靜方能靜觀，“萬(wàn)物靜觀皆自得”，如此，才有美麗的人生。沉靜是一種修養(yǎng)，是一種美麗。擁擠的世間，喧囂的人群，沉靜是一種至上的境界。傾聽自己的心跳，感受思想的脈動(dòng)，回歸真實(shí)的自己；凝視亙古不語(yǔ)的大山，解讀廣袤無(wú)垠的大海，體味生命的渺小與普通及深刻與偉大，這就是沉靜。焦灼急躁不是沉靜，憤憤不平不是沉靜，耳紅面赤的爭(zhēng)執(zhí)、歇斯底里的大喊大叫、三五成群的嘰嘰喳喳、咋咋唬唬的裝腔作勢(shì)、無(wú)趣無(wú)聊的自吹自擂、舉止粗野的打打鬧鬧、扯著嗓子的宣泄怪叫、敗則一蹶不振勝則高呼狂笑……這些與沉靜永遠(yuǎn)無(wú)緣。
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