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大多數(shù)的文學(xué)史家都對(duì)絕大多數(shù)的明清色情小說(shuō)熟視無(wú)睹，――也許其中有些人不是“熟視”，而是“無(wú)睹”，因?yàn)檫@些書都是禁書，他們認(rèn)為這些所謂的“小說(shuō)”根本不能算作文學(xué)。我同意他們的看法。　　確實(shí)，很多色情小說(shuō)的文筆非常糟糕，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是愚蠢，其水平的低劣程度幾乎要比得上康熙、乾隆皇帝親筆作的詩(shī)（某些侍從大臣的代筆還是不錯(cuò)的）。漢語(yǔ)寫作中有這樣的垃圾，真是中國(guó)人的不幸。　　不過(guò)，色情小說(shuō)雖然不能算是文學(xué)，卻是不容忽視的一種重要的文化現(xiàn)象。對(duì)于研究中國(guó)人的精神世界和日常生活來(lái)說(shuō)，《金瓶梅》《肉蒲團(tuán)》的意義也許不亞于《紅樓夢(mèng)》。不過(guò)，假如一味沉溺于其中的性欲描寫，多少也有點(diǎn)智力低下的嫌疑。　　從清代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)就對(duì)色情小說(shuō)有深深的恐懼，清政府曾經(jīng)數(shù)次頒布禁令，阻止色情小說(shuō)的刊刻和流傳，這大概是它所有的文化政策中得到近現(xiàn)代以來(lái)的社會(huì)輿論贊成的唯一一項(xiàng)。其中的原因，倒不是因?yàn)樯樾≌f(shuō)果真能夠“誨淫”，把無(wú)數(shù)青少年引向犯罪的道路，――社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、犯罪學(xué)無(wú)法提出有力的證據(jù)來(lái)支持這一假定。